المقصد الأوّل : في أركان الوصيّة وفيه فصول : [ الفصل ] الأوّل : في الصيغة وفيه مباحث : [ البحث ] الأوّل : الإيجاب . لا بدّ من الإيجاب في الوصيّة ، ولفظه الصريح : أوصيت له بكذا ، أو أعطوا فلانا بعد موتي كذا ، أو ادفعوا إليه بعد موتي ، أو جعلت له بعد موتي أو لفلان بعد موتي كذا ، وكذا كلّ لفظ دلّ على ذلك القصد ، مثل : ملّكته بعد موتي ، أو وهبته بعد موتي . ولو اقتصر على قوله : وهبت منه ، ونوى الوصيّة ، فالأقرب : أنّه يكون وصيّة ؛ لأنّه أبلغ في التمليك من قوله : أوصيت . وأظهر وجهي الشافعيّة : أنّه لا يكون وصيّة ؛ لأنّه أمكن تنفيذه في موضوعه ، وهو التمليك الناجز « 1 » . ولو قال : هو له ، فهو إقرار يؤاخذ به ، ولا يجعل كناية عن الوصيّة ؛ لأنّه لا يصلح إقرارا .

--> ( 1 ) الوسيط 4 : 429 ، العزيز شرح الوجيز 7 : 61 ، روضة الطالبين 5 : 133 - 134 .